Le paysage autour de Stonehenge est menacé par une nouvelle route. Difficile à croire que davantage de dégâts dans la région puissent être causés quelques mois seulement après qu'il ait été révélé que le paysage de Stonehenge regorge de trésors. Ce ne sont pas seulement les mégalithes célèbres qui comptent. Vous pouvez aider à sauver Stonehenge des dommages supplémentaires causés par une nouvelle route en contribuant aux frais juridiques du groupe qui conteste la décision de la construire. Cliquez ici. Selon The Heritage Journal, dans les 24 heures suivant le lancement d'un fonds de défense de Stonehenge, 860 personnes avaient contribué £ 22 880 et le total a dépassé le premier objectif de £ 25 000 à une vitesse étonnante.
Cela m'amène à un article que j'ai trouvé cette semaine intitulé "Le mystère de la pierre G" par Douglas Emmott, correspondant scientifique du Yorkshire Post, le samedi 16 mars 1963. Cet article a été re-publié sur le blog de Simon, voir ici . Le message, intitulé "CA" Peter "Newham and the Station Stone Rectangle", fait référence à un livre publié en 1972 intitulé The Astronomical Significance of Stonehenge, que l'article anticipe avec une discussion de l'une de ses théories centrales.
Un astronome amateur, M. Peter Newham, 63 ans, de Tadcaster, a formulé une hypothèse intrigante qui, si prouvée, pourrait ouvrir de nouveaux champs d'enquête sur un sujet qui a donné très peu d'informations nouvelles significatives depuis la dernière fouille majeure d’il y a près de 40 ans. Si le raisonnement de M. Newham est solide, les positions de certaines caractéristiques jusqu'ici inexplicables de Stonehenge seraient expliquées.(1)
Deux pages de La Signification Astronomique de Stonehenge par Peter Newham
La théorie concerne les Station Stones, numéros 91, 92, 93 et 94, qui composent le fameux rectangle, et les positions de levée et de coucher du soleil et de la lune à certains moments significatifs. En fait, deux des pierres manquent. C'est peut-être l'une des principales raisons pour lesquelles Stonehenge est situé là où c'est parce que c'est à cette latitude que certains angles de lever, coucher de soleil, lever de lune et coucher de lune forment des lignes qui se rencontrent à angle droit et cela crée un rectangle. Alors qu'est-ce que cela a à voir avec la pierre G?
Tout d'abord, la connexion du soleil aux pierres est discutée:
En 1846, le révérend E. Duke découvrit que le monticule nord 94 était aligné avec une pierre numérotée 93 à la dernière lumière du soleil couchant le jour le plus court de l'année. A l'inverse, une ligne tracée du mont Sud (92) à la pierre 91 alignée avec le soleil levant le jour le plus long de l'année.
Edward Duke a écrit un petit livre intitulé The Age of Stonehenge disponible à lire ici en anglais, dans lequel il soutient que Stonehenge doit être pré-romain. Bien sûr, cela nous semble assez évident. À l'époque cependant, la théorie d'Inigo Jones était en vogue, selon laquelle Stonehenge était un temple romain dédié au dieu Coelus ou Coelum, bien que Stukeley l'ait démontré ridicule.
Cependant, il s'agit de son livre Les temples druidiques du comté de Wilts . auquel l'article fait référence, dans lequel il discute « des premiers habitants du Wiltshire», qui «avaient versé un vaste planétaire stationnaire sur la face des Downs du Wiltshire, la terre étant représentée par Silbury Hill, et le soleil et les planètes, tournant autour d'elle, par sept «temples», quatre de pierre et trois de terre, placés à leurs propres distances ».
C'est un livre fascinant, dans lequel Stonehenge est décrit comme "le temple conjoint de Saturne".
Le temple de Stonehenge se compose de deux cercles et de deux ovales, ou plutôt des ellipses, respectivement concentriques; il faut alors entrer aussitôt sur la description du cercle extérieur. Il y a là en effet beaucoup à attirer l'attention du lecteur, puisque j'hésite à ne pas dire, que ce cercle extérieur de Stonehenge est de loin le morceau le plus intéressant et le plus précieux de tous les restes druidiques de l'univers. De toutes les planètes, Saturne décrit l'orbite la plus extrême, et prend la longue période de trente ans pour tourner autour de son cours lointain, d'où son orbite a toujours été mythologiquement considérée comme englobant tout le temps et l'espace. Les pierres du cercle extérieur de Stonehenge, que je dois considérer comme une partie du temple plus moderne et agrandi de Saturne, sont au nombre de 30; cela indique clairement sa désignation comme le cycle des années de Saturne, et il peut être considéré allégoriquement pour indiquer les années de la vie de l'homme.
J'avais espéré qu'il voulait dire une vie comme 4 cycles de ce genre, ou à tout le moins, 3. En fait, un peu plus tard dans le paragraphe, il dit que 60 ans, c'est à peu près juste avant que vous soyez «mûr pour la faux du temps». (!)
Le nombre 30 est bien entendu également associé au nombre de jours dans un mois:
Les Druides ayant divisé l'année en 12 mois de 30 jours chacun: les pierres sont représentées à égale distance les unes des autres; et par conséquent il y avait 30 interstices intermédiaires;
Plan au sol de Stonehenge comme il l'était probablement. (Stevens.) William Boyd Dawkins - https://en.wikisource.org/wiki/Page:Early_Man_in_Britain_and_His_Place_in_the_Tertiary_Period.djvu/401, Wikimedia Commons. On peut y voir à quoi ressemblaient à l'origine les 30 pierres du grand cercle.
Du cercle intérieur, l'auteur écrit:
Je dois maintenant passer à autre chose et passer à l'explication du cercle intérieur ou du deuxième cercle. Celui-ci se compose alors de 40 pierres; ici nous n'avons pas de cycle astronomique, mais nous avons un cycle numérique, nous avons le quatre mystique sacré et toujours récurrent, dix fois répété. Ce cercle donc, je ne peux pas reconnaître comme une partie du temple agrandi de Saturne, mais il doit avoir été le cercle extérieur ou prophy- lactique du temple original du Soleil, situé à cet endroit d'une période encore plus ancienne, et contemporain avec les temples originaux du Soleil et de la Lune à Abury. Ce cercle est impliqué dans le cercle extérieur, mais on ne peut strictement dire qu'il est concentrique, car au nord-est, il s'approche plus du cercle extérieur qu'au sud-ouest, et il est donc manifeste que les deux cercles étaient frappé de différents centres; la raison pour laquelle, sur un examen personnel et critique du temple, semble être, ainsi judicieusement combler le plus grand vide au sud-ouest, causé par la partie encore plus intérieure du temple faisant saillie vers le nord-est . Il est remarquable que cet écart par rapport à la concentricité des deux cercles ne soit pas fait apparaître dans le plan ichnographique d'aucun écrivain de Stonehenge.
Quelle pourrait être la raison pour laquelle les deux cercles ont été frappés de centres différents? L'auteur poursuit en disant:
Smith, en décrivant ces pierres, fait ces remarques: "qu'une ligne tracée de l'une à l'autre passe par le centre des deux cercles concentriques du temple." Il désigne l'une de ces pierres comme un gnomon astronomique, mais il ne parvient pas à remarquer les dépressions circulaires dans le sol. Sir RC Hoare remarque ainsi ces pierres et creux circulaires: Il y a deux petites pierres dans le vallum et à côté de lui, dont les usages n'ont jamais été définis de manière satisfaisante. Celui du côté sud mesure neuf pieds de haut, et est tombé de sa base en arrière sur le vallum; l'autre du nord-ouest, ne mesure pas tout à fait quatre pieds de haut, à la fois grossier et impoli. sont également deux petits tumuli fossés rond, de manière à ressembler à des fouilles, jouxtant l'agger; ils sont très légèrement surélevés au-dessus de la surface, et méritent une attention particulière, car ils peuvent donner lieu à des conjectures curieuses et non improbables. vous verrez que les remaparts du terrassement, entourant l'ouvrage, on été évidemment réduits en formant le tumulus sur le côté nord-ouest du cercle, ce qui nous a incités à l'ouvrir, quand, à notre grande surprise, nous avons trouvé en son sein un simple inhumation d’os brûlés; D'où on peut assez bien en déduire que ce tumulus sépulcral existait dans la plaine, je ne dirai pas avant l'érection de Stonehenge, mais probablement avant que le fossé fût créé, et je sais à peine comment nous pouvons séparer l'un de l'autre. Il me reste maintenant, de manière satisfaisante j’espère, à rendre compte de la présence de ces deux pierres et des fouilles correspondantes du sol à ces angles opposés, et je le ferai par l'épreuve de l'expérience réelle. Les pierres étaient alors des gnomons astronomiques, les creux circulaires étaient les stations astronomiques, d'où l'observateur utilisait ces gnomons en pratique. Pour tracer le plan géométrique du temple, et pour obtenir l'emplacement de ces gnomons et stations astronomiques, cette race humaine primitive et scientifique a procédé ainsi. Ayant déjà érigé le gnomon principal, qui a guidé la position du temple (de Saturne), et ayant localisé la pierre correspondante de l'observation astronomique, (que je dois présupposer, bien que dans la circonférence du temple prévu, mais ne portait aucune référence à son centre géométrique précis), ils ont ensuite, sur la droite tirée du point où monte le Soleil, mesuré (comme je l'ai déjà dit) 60 coudées ou 100 pieds, et sont donc arrivés à la ligne circonférentielle de la fosse prévue ; ils mesurèrent de nouveau 60 autres coudées, et atteignirent ainsi le cercle extérieur du temple; 60 coudées de plus alignaient le diamètre du temple, et de 60 coudées supplémentaires, ils arrivaient au point circonférentiel opposé de la fosse. Ces quatre points, sur la droite de la pointe du soleil levant, il faut croire qu'ils se sont notés avec des démarcations précises. Chacune de ces 60 coudées était formée du chiffre mystique quatre, répété quinze fois . À travers ces lignes qui marquaient les côtés opposés de la circonférence du temple, ils ont ensuite dessiné à angle droit avec la ligne principale déjà décrite, deux autres lignes droites, jusqu'à ce qu'ils atteignent les côtés opposés du fossé prévu.
Et il poursuit en décrivant "ces stations et gnomons; qui sont tous situés juste à la limite du fossé environnant", au centre duquel vous auriez besoin de vous tenir pour aligner les pierres avec votre œil et le soleil:
L'astronome ici prenant sa station au centre au solstice d'été, et se tournant vers le nord-est, verrait ce majestueux luminaire dans toute sa splendeur monter à l'horizon, et faire sa première apparition sur le gnomon, qui est situé à l'est- au nord-est du point central du temple. Cette pierre est placée à 60 coudées ou 100 pieds (le diamètre du temple), à partir de la station correspondante. Il est maintenant couché prostré sur le vallum et, une fois dressé, il mesurait environ neuf pieds de hauteur. Comme cette station et gnomon étaient bien sûr situés sur la même ligne que le gnomon principal et la station avant annoncés, mes lecteurs voudront peut-être connaître la cause de la hauteur différentielle de ces gnomons, l'un étant de 16 pieds, l'autre de seulement 9 pieds. En hauteur. La cause évidente est la suivante, le premier gnomon est situé à environ 200 pieds plus loin au nord-est, et se tient par rapport à sa station correspondante sur une pente considérable. Cela indique clairement le fait que ces différentes hauteurs des deux gnomons sont destinées à accueillir l'œil de l'observateur astronomique dirigé vers l'horizon au-dessus de son sommet. Ils conviennent à l'œil de l'homme de taille ordinaire, comme le prouve ce fait, qu'ils conviennent à mon propre œil. Nous devons maintenant traverser vers le côté nord-ouest du temple, et à l'ouest-nord-ouest de son centre peut être observé l'autre station astronomique. Ceci est similaire à celui décrit précédemment, à l'exception du fait qu'il a un diamètre un peu plus petit et que le cercle du rempart est légèrement coupé par le rempart du fossé entrant en contact avec lui. Cela prouve décidément que ces pierres et gnomons étaient situés à la surface de la plaine, avant que le fossé et le rempart circonjacent ne soient construits, et qu'ils étaient des annexes du temple du Soleil précédemment formé.
Passons maintenant à M. Newham et à la lune, et à la raison pour laquelle les deux cercles de Stonehenge ne sont pas tout à fait concentriques. L'article mentionné ci-dessus déclare:
La première découverte remarquable qu'il a faite était qu'une ligne tracée du monticule 94 à 91 semblerait coïncider avec le point à l'horizon où la lune se lève à son point le plus au sud au cours de son cycle de 19 ans. Inversement, la ligne de 92 à 93 marque le coucher de la lune à son point de réglage le plus au nord. La suggestion selon laquelle ces deux alignements sont importants est étayée par le fait curieux que le cercle principal de pierres de Sarsen est décentré d’environ une vergue (un mètre environ) avec le cercle extérieur d'Aubrey de trous funéraires. S'il avait été assez concentrique, l'observation 92-93 serait ont été obscurcis. Est-ce la raison de la déconcentration qui a intrigué des générations d'archéologues?
Cela semble être une explication plausible. Le cycle métonique est en effet un cycle lunaire d'environ 19 ans - 235 mois lunaires synodiques pour être précis. C'est très important dans le calendrier luni-solaire, car 235 mois lunaires sont presque exactement 19 ans, avec seulement une heure et demie de différence.
Et ce fameux trou G?
À partir de là, l'attention est tournée vers une autre caractéristique inhabituelle. Ceci est catalogué comme "trou" G, le milieu de trois "trous" également espacés se trouvant à l'Est et juste au-delà du cercle d'Aubrey, et pour lesquels il n'y a pas d'explication convaincante.
Il semble lié au solstice, non à celui d'été, mais au solstice d' hiver .
M. Newham a noté qu'une ligne tracée de 94 à G semble marquer le soleil levant le jour le plus court de l'année. Le monticule 92 à G marque le lever de la lune à son point le plus au nord.
L'article se termine par la découverte possible d'un autre trou qui invoque un alignement du solstice d'été:
Ainsi, six des huit événements solaires / lunaires majeurs de l'année sont apparemment pris en compte dans la théorie. Pour compléter l'octet, M. Newham a postulé l'existence d'un autre trou de repère dans la partie non excavée du site à environ 16 mètres au sud de 93. Il a provisoirement désigné G2.Maintenant, une ligne tracée de 92 à G2 marquerait le soleil couchant le jour le plus long, tandis que 94 à G2 marquerait la lune se coucher sur son point le plus au sud. Ainsi, l'hypothèse a le mérite supplémentaire d'inviter la confirmation. Si l'hypothétique G2 devait, en fait, être découvert, la possibilité d'une coïncidence pourrait être pratiquement éliminée. La clé qui semble maintenant rentrer dans la serrure tournerait sûrement.
Ainsi, les quatre coins du rectangle de pierre de la station accueillent les levers et les décors du soleil et de la lune du solstice. Les points G1 et G2 marquent le coucher du soleil du solstice d'été et la lune se couche dans la partie la plus au sud de son voyage.
Duke écrit dans sa conclusion aux Temples druidiques du comté de Wilts :
Et j'ajoute d'autres choses pour prouver la connaissance astronomique de cette race précoce et scientifique de mam, que les modernes, gonflés de leurs propres vanités, appelleront barbares, mais qui, dans la conception de ce magnifique travail, ont montré l'action influente d'un esprit de maître, et dans son exécution ont amplement montré leur compétence unie dans les sciences de l'astronomie, de la géométrie et de la mécanique. Ayant ainsi tracé les plans de ces premiers sages dans toutes leurs œuvres et leurs enroulements - ayant ainsi développé les détails de leurs puissantes actions, nous unissons finalement le tout, et prouvons que collectivement ces plusieurs temples allaient sur une ligne méridionale, forment un grand schéma astronomique , et caractérisent le magnus annus - le cycle des années du monde - le cycle des cycles; - lorsqu'après la révolution certaine de milliers d'années, les planètes et tous les corps célestes arriveront finalement et simultanément aux mêmes endroits d'où ils reçurent originellement leur première impulsion de mouvement; quand l'Ovum Mundi, l'Oeuf Munnan, reposé dans l'utérus du Temps, après avoir reçu les influences quotidiennes du Soleil pendant sa longue période d'incubation, éclatera ses cerveaux; quand le monde nouveau naîtra, et au milieu de l'harmonie harmonieuse des «sphères», l'ère du cycle platonicien ressuscité recommencera sa révolution nouvelle et prolongée!
«Soufflés de leurs propres vanités» serait une bonne description de l'état d'esprit qui permet de détruire davantage le paysage de Stonehenge. Espérons que les profanes obtiendront leur argent et que la nouvelle route sera arrêtée.
Un grand merci à Simon et à son billet de blog "CA" Peter "Newham and the Station Stone Rectangle".
Notes
1. "Le mystère de la pierre G" par Douglas Emmott, le Yorkshire Post, samedi 16 mars 1963.
2.